「行け、行け、私の両足！」 金子 政彦

1.私の内に働くもの／私は音楽をよく聴く。楽曲の好き嫌いはあ

る。嫌いな曲は割とことばにして説明できるのだが、好きな曲は、

ことばにならないことが多い。先日、ふとしたことで聴いた曲が、

頭から離れなくなった。それどころか、その曲を聴くと、涙が出て

くるのだ。なぜだろうと考えた。

2. 行け、行け、私の両足！／その曲は、普段私が、(絶対に)食指

を動かさないジャンルの曲。イントロからマイナーコードで、不協

和音を伴いながら、不穏に始まる。そのまま進行するのだが、サビ

の部分で一転、メジャーコードに展開し、爽快な世界が拡がる。

「誰にも負けたくないんだ！」、「誰にも抜かれたくないんだ！」、

「風、風…、背中を押してよ！ 導いておくれよ！」、「行け、行け、

私の両足！」…とはっきり、きっぱり言い放つ。鮮烈なコントラスト

なのだ。

3. こころの中のコントラスト(明暗)／ 私たちの心のなかにも、光

と影(コントラスト)がある。さまざまな考えや思いの対比がある。

楽しいこと、嬉しいこと、ワクワクすることに対比して、つらいこと、

悲しいこと、ションボリすること…さまざまな思いが渦巻く。日常

生活の中で起こる出来事の強烈なコントラストで自分自身が傷つ

かないように、私たちは、なんとか心のバランスを取ろうしている

のかもしれない。そのバランスが崩れるとき、私たちはうずくまっ

てしまうことがある。もうだめだ…と覚悟を決めてしまうこともあ

る。圧倒的な現実の前に、自分の言いたいことが言えなくなって

しまう。

4. 御心のままに行わせておられる神／しかし、私たちは不安定

な心の中の真っ暗闇の中でも、光を見る。心の中の絶望的な孤独

の中でも、「大丈夫だよ」という声を聴く。私たちが意識するにし

ろ、しないにしろ、私たちの思いや考えは神の御手の中にあると

聖書は言う。『律法が入り込んで来たのは、罪が増し加わるためで

ありました。しかし、罪が増したところには、恵みはなおいっそう

満ちあふれました。』(ローマ 5：20)

神の前に的外れな状態となっている私。的外れの中でも、自分

で自分をなんとかしようとあがく私。あがいても何ともできない

私。自分で自分を信頼できない私。それが私の罪…。その罪が律

法によって(言い換えると世間の評価基準によって)明らかになれ

ばなるほど、イエス・キリストの福音(恵み)はいっそう満ち溢れる。

私たちの『絶望』と『希望』の鮮烈なコントラストがここにある。

私たちの悲しみや痛み、苦しみ、絶望は、イエス・キリストによっ

て、そのままにはされない。イエス・キリストと共に悲しみや痛み、

苦しみ、絶望を体験するからこそ、はっきりと分かる神の恵みの確

かさ。「うずくまっているあなたよ。私が共にいる。大丈夫だ。立ち

上がれ、歩みだせ、走り出せ！」 その声を聴くとき、心が揺さぶら

れ、涙が止まらなくなるのだ。強烈な転調で、自分の気持ちをスト

レートにことばにした楽曲 …そのことばは、メロディに乗って私

の心の琴線に触れ、私を励ます心の声に聴こえたのかもしれない。