「魚」に託した信仰告白

先週、小倉教会時代からの親しい友人たちに誘わ れて釣り旅行を楽しみました。４０数年前に覚えた 釣りの醍醐味から長く遠ざかっていましたが、老い 先短いことを顧慮して「最後の九州旅行」をと計画 してくれたもので、渓流に身を置き、海原を望みな がら釣り糸を垂れる贅沢な時を過ごさせてもらいま したが、釣り場が定められていて入場料も設定され、 魚がトラックで運ばれて放流され、一定量以上の釣 果には追加料金を支払うか水に戻す仕組みや素人に も容易な釣果が期待できることなど、行楽や趣味が 商業ペースに乗せられていることに多少の違和感も ありました。ヘミングウエイが「老人と海」に描く 壮絶な自然や巨魚との闘いはともあれ、大公望を真 似たり、生活や存在をかけた生き方や「侘び」や「寂 (さび)」の世界とは異なってきているようです。 イエスさまの１２弟子のうちペテロやアンデレ、 ヤコブ、ヨハネはガリラヤ湖の漁師でした（マルコ １:16～20等）。その彼らに「わたしについて来なさ い。人間をとる漁師にしよう」と言われたイエスさ まの言葉は、「人間と魚を同列に考える」とか「収 穫の多寡を論じる」等、人間の数量化や成績主義へ の厳しい批判に晒されてきました。しかし、イエス さまの真意は利害や打算を超えて、人を真実、人た らしめる関係性の回復、共に神の国に生きる者とな ることへの促しであり、真実な意味でのコーリング ＝生涯をかけた職業(朽ちることのない仕事)への招 きでした。12弟子に限ったことではありません。昨 今の礼拝でも学んでいるように、初代教会の信徒た ちが「キリスト者」と呼ばれるようになった経緯は 使徒言行録11:28に記されていますが、当初は軽蔑 や揶揄を込めた「綽名」でした。そして、厳しい迫 害下、彼らは地面に魚の形を描いて互いに同信者で あることを確かめ合ったと言われます。「 イエス・ キリスト、 神 の 子、救い主」の太文字を綴ると、魚 を意味するギリシャ語の『イクス―ス』となること から互いの符丁、また信仰告白の確認として用いら れたのです。魚に託して、命を懸けた信仰を表明し た信仰の系譜にわたしたちも与っているのだと釣り 旅行の道中で強く思ったことでした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金子純雄兄