「イサクの井戸掘りの深堀」 木村憲子

「世の光」6月号の聖書研究 第３回「寄留者イ

サクの井戸掘り」から一部引用します。

ペリシテ地方のゲール(寄留者)となったイサクの

井戸掘りは、よそ者に対する排除のゆえに何度も挫

折を味わうことになった。イサクの井戸掘りには、

只生き延びるために水を求めることを超えて、自分

自身のルーツを何度も掘り起こし思い起こすという

意味が含まれていた。つまり、寄留者イサクの井戸

掘りにはふたつの意味が込められていた。一つは、

寄留者の道を行くときも、自分はどこから来た何者

なのかを絶えず想起する心の井戸を掘り下げるとい

う道。もうひとつは、行く先々の地で井戸を掘りな

がら、よそ者に対する敵意や恐れではなく、人びと

の心から歓待と友愛の心をくみ上げることのできる

水脈にたどり着く道である。

何度も嫌がらせを受け、それゆえに新たな場所へ

と移動してそのように二つの意味を持つ井戸をさら

に掘り続ける道を、イサクは放棄しなかった。そし

て、そのようにしていつしか、彼の井戸掘りは、か

つて父アブラハムが掘った井戸を頼りに古い井戸を

復旧することを超えて、イサク自身の新しい世界が

切り拓かれて行くことになる。

イサクの、生存権と心のルーツを求める井戸掘り

は、「争い」(エセク)や「敵意」(シトナ)を超えて、

ついに「広い場所」(レホボト)にたどり着く。自分

の心が「解き放たれる」、つまり不安と恐れから解

放される境地(詩編２５：１７)を意味している。

何か大切な物が枯渇していく私たちの社会は、敵

意や差別、また恐れによって隔てられることなく、

流れ合い分かち合える水源のような 歓待と友愛の

精神によって癒されなければならない。共に生きる

ために水を分かち合えるような歓待と友愛のレホボ

トの井戸掘りのために生きる神の寄留者が呼び集め

られたキリストの教会としてわたしたちは世に遣わ

されている。

金性済(キンソンジェ)氏

在日大韓基督教会牧師歴任、旧約聖書学神学博士）