主イエスの弟子たちは、イエスの最期においても「メシア」（救い主）の意味を誤解したままでした。彼らは相変わらずダビデ時代のイスラエル国家の繁栄を期待し、その時には自分たちもそれなりの地位に就けるものと考えていました。主イエスが三度にわたり弟子たちにご自身の受難を伝えている（８...

今朝は、パウロが第3回目の伝道旅行の途中、ミレトスでエフェソの教会の長老たちを招いて語った説教からメッセージを頂きます。その冒頭でパウロは「今や、わたしは霊に促されてエルサレムヘ行きます」-使徒２０：２２より-と言っています。自分がエルサレムに行くのは、聖霊に迫られ、促され...

マルコによる福音書のテーマは「神の国」と考えられています。なぜならマルコは、「神の子イエス・キリストの福音」（同１：１）の言葉から書き始め、「イエスはガリラヤへ行き、神の福音を宣べ伝えて、『時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい』と言われた。」（マルコ１：１...

「あれも欲しい、これも欲しい」と、たくさんの物を手に入れたくなるときに、「わたしの物はわたしのもの、あなたの物もわたしのもの」との誘惑にかられることはないでしょうか。これを「貪欲」と言います。最近の日本が推し進めようとしている「富国強兵」の国家（経済）戦略も、実はわたしたち...

ロシアの革命家レーニンは「働かざる者食うべからず」と言ったそうです。戦後の食糧の乏しい幼年期、「お手伝いをしたら食べていいよ」などと聞かされながら食卓に着いた経験のある私にとって、この言葉に良い印象はありません。やがて青年となり教会に通い始めると、この出典が聖書であると知る...

今朝は、多くの人にとってなじみ深い「徴税人ザアカイ」の物語に耳を傾けます。 さて、ルカ福音書は全体を通して「失われた者の救い」をひとつの大きなテーマとしています。１５章では「迷える小羊」、「なくした一枚の銀貨」それに「放蕩息子の帰還」という三つの物語をもって、失われた者が「...

ガリラヤ湖から北へ凡そ４０㎞、ヘルモン山を仰ぐヨルダン川の源流にフィリポ・カイサリアがあります。私が訪れたのは若葉が萌え出る美しい季節で、九重や阿蘇高原を連想するような山ふところでした。ここは元々バニアスと呼ばれた村里で、農業や牧畜の神々を祀る牧歌的な聖地でした。しかし、ロ...

「キリストの愛」とは、イエス・キリストがその命を惜しまず捧げてくださったという、私たち人類に対する愛です。 ヨハネによる福音書21章15節以下を見ていきますと、イエス様はまずペトロに｢わたしを愛するか」と問いかけます。これに応えるペトロのフィレオの愛は、いわば人間の愛です。...

先日の新聞報道に、富の偏りについての驚くべき数字が記されていました。現在、世界人口は凡そ７２億人ですが、その中の僅か８５人の裕福な人の総資産が、最極貧から数えて３６億人の保有する資産総計に等しいというのです。数年前の統計と比較してもこの格差傾向は世界的に顕著であって、日本も...

先日、わたしたちの教会では「ビジョンを聴き合う会」が開かれました。その会話の中で、「居心地の良い教会」という言葉が私の心に残りました。これは古賀教会の現状を言い当てている言葉でもあり、まさに心地よく受けとめられる言葉でありました。しかし、はたと気づかされたのです。それは「誰...